بنده نامه

  رحمان یا قهّار یا ......؟!

    به این سوالات دقت کنید:

  * اگر نوجوانی که می خواهد پایه های عقیدتی خود را قوی کند ازشما بخواهد خدا را برایش توصیف کنید،از کدام آیات و روایات استفاده می کنید!؟

    *خدای اسلام چه فرقی با خدای مسیحیّت و بهائیّت دارد؟

* انسان برای اینکه عملی را انجام بدهد باید از خدا ( منظور قیامت و جهنم و...)حساب ببرد (یعنی بترسد) یا باید دوستش داشته باشد؟یا هر دو ؟؟

* یک سوال از خودم و خودتان ! :

وعده نعمات بهشتی بیشتر شما را به انجام فعلی می انگیزاند یا وعید آتش جهنم؟!

* شما وقایعی همچون شمع روشن کردن برای امام حسین علیه السلام در روز عاشورا با پوششی غیر متعارف و غیراسلامی را چطور تحلیل میکنید؟!

- نمی دانم خدا را  بیشتربا چه صفاتی می شناسید و درک می کنید . آیاخدا را مهربان و غفور می دانید و یا قهّار و سریع العقاب ؟و یا هردو؟کفه ی کدامیک سنگین تر است؟!.

هرطور که خدا را تصور کنیم و بپذیریم ، عملی متناسب با آن تصور را تصدیق و انجام خواهیم داد.برای انسان های معمولی مثل من و ما تصور مهربانی و غافرالذنب بودن حق تعالی بدون در نظر گرفتن شدید العقاب بودن ، از نظر روانی معمولا بیشتر به سمت گناه می کشد تا عمل ! به طور مثال اگر برای امثال بنده احادیث ثوابهای بی اندازه ی گریه بر امام حسین علیه السلام رابخوانند، هرچند تاثیری در ازدیاد گریه و سوز من برای مولا خواهد داشت ، ولی از طرف دیگر به علت یک بُعدی دیدن مفاهیم دینی ، همت خود را به سوی انجام اعمال دیگر کم خواهم کرد. چرا که گریه ، بهشت را برایم به ارمغان خواهد آورد!. به نظر می رسد یکی از علل کسادی بازار عمل امثال من را باید در عدم تبیین صحیح منظومه ی به هم پیوسته ی مفاهیم دینی و ارائه چهره ای کاریکاتوری و ناقص جستجو کرد.

هرچند قبول میکنم که برای ( جذب ) بعضی هادر مراحل ابتدایی دینداری ، ارائه ی چهره ای پر از محبّت و عطوفت از خدا نیاز است،ولی حتما برای ( رشد ) باید انذار را بیشتر از تبشیر به کار برد.اگر در قرآن دقت کنیم برای پیامبر اکرم صلوات الله علیه که رحمه للعالمین بود بیشتر از کلمه نذیر استفاده شده تا بشیر.حتی علمای اخلاق در مبحث گناهان کبیره یکی از موارد تبدیل گناه صغیره به کبیره را ، ( کوچک شمردن گناه ) می دانند.که با این کار درب اباحی گری ومیل به انجام گناهان صغیره را می بندند.

- موضوع عدم تعادل در معرفی خدا را میتوان در معرفی حضرت صاحب الامر عجّل الله هم مشاهده کرد .از چندسال پیش برای اینکه ذهنیّت منفی مردم را از تصورخونریزی و غضب امام مهدی عجّل الله در زمان ظهور و... درست کنیم، مبادرت به بیان خصوصیات مهرانگیز امام کردیم ( که کاری درست بوده و هست)ولی به نظر می رسد که مدتی است در نمایاندن چهره ی مهر امام ( به صورت صرف محبت غیر از خصوصیات دیگر)افراط صورت می گیرد. به این صورت که در بعضی از حرف ها و اشعار ، امامی که واجب الاطاعه است به شکل معشوقی زمینی ! نمایش داده می شود . امامی که میتوانی دوستش داشته باشی و در عین حال مطیعش نباشی !!!

می توانی از امام انتظارات گوناگون داشته باشی ولی انتظارات امام از خودت را پشت گوش انداخته و مهمل بگذاری!!! این امام خیالی امامی است که برایش گریه و زاری میکنی و حتی دلتنگش هم میشوی ولی از اینکه خواسته هایش از تو چیست برایت مهم نیست !!!

- بااین نگاه ، نیازمند باز تعریف مفاهیمی همچون شفاعت ، علائم شیعه و مومن ، وظایف یک منتظر ، معرفی شان و منزلت امام هستیم.

پیوست1 : امام رضا علیه السلام :

لاتدعوا العمـل الصالـح و الاجتهاد فى العبادة اتكالا على حب آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و لا تدعوا حب آل محمـد(صلی الله علیه و آله و سلم) لامرهـم اتكـالا علـى العبـادة فـانـه لایقـبل احـدهـمـا دون الاخر؛

مبادا اعمال نیك را به اتكاى دوستى آل محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) رها كنیدو مبادا دوستى آل محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) را به اتكاى اعمال صالح از دست بدهید، زیرا هیچ كدام از ایـن دو ، به تنهایى پذیرفته نمى شود.     ( بحارالانوار،ج78،ص348)

پیوست 2 : مطلبی از رهبر عزیزمان در مورد این موضوع :

در دعای صحیفه ی سجادیه یک جا حضرت سجاد علیه السلام از طرف خودش به خداوند متعال عرض می کند ( تفعل ذلک یا الهی بمن خوفه اکثر من رجائه لا ان یکون خوفه قنوطا ) من خوفم از رجایم بیشتر است،نه این که مایوس باشم. این یک اعلان رسمی و دستور العمل است.خوف را حتما همراه رجا به دل ها بدمید ؛ و خوف رابیشتر.این که ما آیات الهی را بخوانیم - که بعضی از این آیات و مبشرات ، مخصوص یک دسته ی خاصی از مومنین است و به ما ربطی ندارد - ویک عده ای را غافل کنیم و نتیجه اش این بشود که خیال کنند - با توهّم یک معنویت - غرق در معنویتند و از واجبات وضروریات دین در عمل غافل بمانند ، درست نیست. در قرآن ، بشارت مخصوص مومنین است ؛ اما انذار برای همه است، مومن و کافر مورد انذارند.

                     بیانات در دیدار روحانیون و مبلغان 5/11/1384

1- دو سه روز پیش یکی از طلبه های خوب زنجان (آقای قاسمی فرد)متاسفانه به خاطر ممانعت از آزار یک خانم توسط یکی از اراذل زخمی و بستری شد.شنیده ام که الان حالشون خوبه.آرزوی سلامتی کامل ایشون را از خداوند متعال دارم-( نمیدونم اونایی که باید بشنون!!! شنیدن یا نه !؟)

2- از دوستان اطلاع دادن که نشریه مهر نو که در پست قبلی معرفی کردیم تعطیل شده ( البته بعضی ها تعطیلش کردن-به نظرات پست قبلی مراجعه کنین)

3- برای دومین بار کتاب خوب ( عاشورا ) از تالیفات استاد صفائی حائری رو مطالعه کردم .با این که کتاب موجزی هستش ولی مطالب خوبی در مورد قیام امام حسین علیه السلام از نگاهی دیگر ! دارد.